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生活不再需要李白杜甫 可它始终需要唐诗宋词的

来源:中华诗词网 | 作者:张良 | 发表时间:2021-04-07 21:26:58 | 点击:104
现代人生活压力大,虽有诗意,却很难静下心来去做,就算每天写一百首诗,仍然无法养家,这让人怎么专注呢?大

现代人生活压力大,虽有诗意,却很难静下心来去做,就算每天写一百首诗,仍然无法养家,这让人怎么专注呢?大

现代人生活压力大,虽有诗意,却很难静下心来去做,就算每天写一百首诗,仍然无法养家,这让人怎么专注呢?大环境如此,所以我们应该去创造属于这个时代的东西,学习李白、杜甫,绝非要复活他们,因为就算复活了,也没什么意义。

文化首先要接地气

迷恋于古诗,要感谢我的中学老师,他号召同学们向我学,他说:人这一辈子,总要干点不着调的事,不能太现实。事事都追求意义,那就没意义了。

相比之下,今天语文教学有点太死板,课本上有一道题,叫“春天来了什么样”,学生答“花开了”、“树发芽了”都算对,可有的孩子说“点燃了五颜六色的灯”,老师立刻斥为“胡扯”,其实,后者的答案更有诗味。

写古诗这事,就是慢慢写,有了点小意思,就会想写得更好,就会主动去找规矩,不能一上来就拿一大堆规矩来套。

今天一谈复兴传统文化,总有人在钻牛角尖,其实传统也有优秀和不优秀之分,未必都对,况且,传统与当下是统一的,并非对立关系。

所谓“文化”,“文”的本义是花纹、纹理,“化”的本义是变化、改变,可见,文化首先要吸引人,要让大家舒服,要“与时偕行”(此说见于《易·损》,后蔡元培将其化为与时俱进)。不能一提传统,就是不接地气。

比如茶文化,说得太高太玄,百姓怎么认可?人人都在喝茶,大谈天人合一、茶禅一味,只能让大家感到不舒服。传统可以通过生活方式来融入,没必要高高在上,否则说教味就太浓了。

比如网上流行一段话,认为“人文素质的四个特征是:1、根植于内心深处的修养;2、无需提醒的自觉;3、以约束为前提的自由;4、帮助他人的善良”。这其中有明显的逻辑错误:不能根植于内心的,能称为修养吗?需要提醒的,能称为自觉吗?毫无约束的,能称为自由吗?从不去帮助他人,能称为善良吗?

可见,这些话不过是在同语反复,如果连“文化人”都说不清、搞不明白什么是文化、什么是人文素质基本特征时,所谓“梦想成真”,又怎么可能?

这个时代 复活李白没意义

对于古诗词,不少人有一种焦虑,觉得它渐行渐远、斯文难复,其实这种焦虑是多余的。

我们生活在现代社会,让大家开心的东西越来越多,并无高尚、低俗之分,懂之乎者也,也不就高人一等。文化的好处,无非是旅游时站在同一景观前,懂绘画的人能看出色彩、层次,懂诗词的人能联想到其中典故,体会更丰富、快乐更多而已。

我与诗人朋友们交流时,很少谈诗,毕竟这只是丰富精神生活的一种方式,没必要太当一回事儿。不能把自己定位为文化,把别人定位为“三俗”,这和有车族高谈气缸发动机,而无车族一头雾水,并无本质区别。

在多元化时代,希望几亿人民都去背诗,都去当诗人,这不现实。一次我去意大利,看某市政府旁有个雕像,问当地建筑师雕的是谁?他问了一圈,也说不明白,我回来查资料,才知道是达·芬奇,可见传统消逝带有普遍性。

谈起古诗,人们立刻会想起许多前贤,其实古人未必高于今人,但现代人相对浮躁、急功近利。一次我去上海出差,路过一所老年大学的书画展,本没想看,可扫一眼就被作品“叫”进去了,那种干净、纯粹、宁静的古典美,在今天很难遇到。可他们能这么画,也是因为生活无忧。

现代人生活压力大,虽有诗意,却很难静下心来去做,就算每天写一百首诗,仍然无法养家,这让人怎么专注呢?大环境如此,所以我们应该去创造属于这个时代的东西,学习李白、杜甫,绝非要复活他们,因为就算复活了,也没什么意义。

这就是为什么,我反对拿唐诗宋词与当下比对,因为没有可比性。面对生活压力,通过古诗,调剂一下心境,让生活变得更好一些,也就足够了。

活在当下,无需特别焦虑,只要坚持“平常心,本分事”足矣。什么是本分事?就是面对父母,做好儿子,面对妻子,做好丈夫,面对孩子,做好父母,面对老板,做好员工。

现代社会诱惑多,让我们失去了自律精神和规矩意识,当然,缺乏规矩、没尽到自己的本分,也有外在因素。一个剧本,本应写两年,可妻子儿女谁来养活?只好粗制滥造,几个月交活,这对社会固然太不负责,可对家庭却负责了。

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